北京市河北梆子剧团排新戏不多，但凡推出一部，就能立得住，传得开，《北国佳人》、《人民英雄纪念碑》全讨戏迷喜欢，《密云十姐妹》又续上了。《密云十姐妹》好在这几点。 ——怎么表现当年如火如荼的工地场场面？用了舞与武的艺术形式，小推车舞由男演员表演，阳刚之气浓烈，场面热闹；而当年十几岁的小姐妹推着沉重的土石独轮车，则由团里的武旦们来表演了，跌、翻、扑、摔，毡子功上的活儿，差不多都使上了，艺术性地表现了姐妹们当年劳动的艰辛，又呈现了她们顽强的意志、不服输的精神。由此我想到《龙江颂》中合龙一场的舞，《海港》中翻仓、装船的舞，还忆起了《奇袭白虎团》中搜寻地雷、排雷的舞，《朝阳沟》中“锄草”的舞，工人、农民、士兵的劳动美、军事行动美，均被艺术性地表现了出来，传统戏曲艺术程式化的技艺运用到现代生活中，显得非常贴切，并且有趣，正是真正的来源于生活又高于生活。 ——“哪儿的黄土不埋人？”一句朴实、直白的话，让难舍故土的乡亲们，一步三回头地离开祖祖辈辈居住的地界儿。一个叩拜先人、叩拜天地的行动，表达了虽然故土难离，但为了保一库清水又必须搬离的复杂心情。这是水库修成后乡里一位老者的所说所为，乡亲们听了，认了，叩了，拜了，转身去了新住地。台下的观众心里热了，眼睛湿了，多好的老乡啊！多好的戏剧呀！如果这时出现一位负责人或乡里有名望的人物，唱一大段成套的唱腔，讲一大段很正确的道理，来教育人，那便不是这样的效果了。实实在在的大实话，让实实在在通情达理乡亲们最容易接受，观众也容易接受。这就是戏曲编导和表演者的成功之处！ ——当年到密云水库劳动确实鼓舞了大家的干劲，是难忘的场景。剧中并未出现这样的场面，这样很朴实，很自然。如果剧中有人跑来报告一个特大喜讯:“来工地和我们一起劳动啦！”再虚构一下十姐妹见到的欢欣鼓舞，那反倒会冲淡主题，也不符合此剧的艺术风格。不出现，不用当年电影、照片的画面，并不淡化五十年代领导，而是从十姐妹的角度表现五十年代劳动人民的风范。我看过五、六部地方戏，是农村脱贫致富题材，写到一地考察，讲了话，作了指示，群情振奋。一年多后，这个地方变了，富了。让我觉得有点虚，有些假，有点神化，像是快餐活报剧，缺乏艺术性，其结果演两场也就算了。 河北梆子《密云十姐妹》有上述三个我认为好的地方，所以我喜欢它，欣赏它。 喜欢你，密云十姐妹和为水库付出的老乡们！历史不会忘记你们！
